( عليه السلام ) ، قال : ( ان طبائع الناس كلها مركبة على الشهوة ، والرغبة ، والحرص ، والرهبة ، والغضب ، واللذة ، إلا أن في الناس من زم ( 1 ) هذه الخلال بالتقوى والحياء والأنف ، فإذا دعتك نفسك إلى كبيرة من الامر ، فارم ببصرك إلى السماء ، فإن لم تخف من ( 2 ) فيها ، فانظر إلى من في الأرض ، لعلك ان تسستحيي ممن فيها ، فإن كنت لا ممن في السماء تخاف ، ولا ممن في الأرض تستحي ، فعد نفسك في البهائم ) . 10 - ( باب وجوب الاعتصام بالله ) [ 12772 ] 1 - الصدوق في الخصال : عن أحمد بن هارون القاضي ( 1 ) ، عن محمد بن جعفر بن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قال : ( قال إبليس : خمسة أشياء ليس لي فيهن حيلة ، وسائر الناس في قبضتي : من اعتصم بالله عن نية صادقة ، واتكل عليه في جميع أموره ) الخبر . [ 12773 ] 2 - سبط الطبرسي في مشكاة الأنوار : نقلا عن المحاسن ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ( أيما عبد اقبل قبل ما يحب الله عز وجل ، اقبل الله عز وجل قبل كل ما يحب ، ومن اعتصم بالله وبتقواه عصمه الله ، ومن أقبل قبله وعصمه ، لم يبال لو سقطت السماء على الأرض [ أو كانت نازلة على أهل الأرض ] ( 1 ) فشملتهم بلية ، وكان في حرز الله بالتقوى من كل بلية ، أليس الله تبارك وتعالى يقول : ( ان المتقين في مقام امين ) ( 2 ) ) .

--> ( 1 ) في المصدر : قد ضم . ( 2 ) وفيه : ممن . الباب 10 1 - الخصال ج 1 ص 285 ح 37 . ( 1 ) في المصدر : الفامي ، وكلاهما صحيح ( راجع معجم رجال الحديث ج 2 ص 354 ) . 2 - مشكاة الأنوار ص 18 . ( 1 ) أثبتناه من المصدر . ( 2 ) الدخان 44 : 51 .